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镇安隐寺的唐代经幢，初建于唐宣宗大中十四年(860)，至宋太祖乾德五年(967)时重修，迄真宗天禧二年(1018)二度重修，到了宋高宗绍兴三十年(1160)第三次重修。在第二、三次重修时，都埋藏了舍利...杭县临平镇安隐寺前唐大中十四年(860)所建的经幢，在宋天禧二年(1018)移建的题记中，有“宝塔功德主内殿赐紫文定”的题名。[228] 有的造幢记中，则将塔与经幢比赋对称。如唐文宗开成四年(839...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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。有作有求非解脱，无作无求是功夫。
二更催。大圆宝镜镇安台，众生不了攀缘境，由斯障闭不心开。本有净，没尘埃，无染著，绝轮回。诸行无常是生灭，但观实相见如来。
三更侵。如来智慧本幽深，唯佛与...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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宁夏回族自治区中宁县鸣沙镇安庆寺 751200 大佛寺 宁夏中宁县馀丁乡石宁大佛寺 751200 须弥山石窟 宁夏回原县三营须弥山圆光寺 756000 田州塔(皇祗寺) 宁夏平罗县姚伏镇田州塔寺 ...
不详
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性的庙宇——马鸣山镇安宫的发展及其祭祀圈》，发表于 “中央研究院第三届国际汉学会议”。王见川，2001，《台湾民间信仰的研究与调查——以史料、研究者为考察中心》，《当代台湾本土宗教研究导论》，南天。...
陈晋煦
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永宁金塔 宁夏永宁县李俊镇李俊塔 750100 青铜峡文物管理处 宁夏青铜峡水电厂水霸西侧北岸 751600 安庆寺永青塔 宁夏回族自治区中宁县鸣沙镇安庆寺 751200 大佛寺 宁夏中宁县...
不详
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”，末行为“右奉开府状上请（？）等（？）”。[61]此处“掏拓使”前冠有“检校”二字，当指由他官兼理掏拓使。而“开府”，则指“开府仪同三司”，为唐文散阶之最高品。文献所记唐前期节镇安西的边将带此散阶的...
刘安志 陈国灿
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作有求非解脱，无作无求是功夫。 二更催，大圆宝镜镇安台。众生不了攀缘病，由斯障闭心不开。 本自净，没尘埃。无染著，绝轮回。诸行无常是生灭，但观实相见如来。 三更侵，如来智慧本幽深。唯佛与法乃能见...
王志鹏
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翠柏等古树名木的地方不是汉传佛教的佛寺，就是古代寺院道观遗址。这一发现无疑为汉传佛教在云南的传播与分布提供了一条清晰的路线。 从现在分布来看，最南端最古老的一株是在保山地区龙陵县镇安镇崇善寺，树龄已有...
清 学
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)九年，姚兴以太子泓录尚书事。十年，遣卫大将军姚显，率骑二万，为 诸军节度，至高平。(十三年)姚弼时为雍州刺史，镇安定。与密谋还朝，令 倾心事常山公显。……兴以弼为尚书令侍中大将军。(十六年)兴以...
邱敏捷
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洪州开讲禅法之前，他已在蜀水流域栖止了近十年。希运开始弘法即在此地，据此上推，可知他开始弘法约在832年前后。大中二年(848年)裴休移镇安徽宛陵，建立禅院，请师安住，名开元寺，学徒云集。裴休记其所讲，...
刘泽亮
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